■ 본문
아내를 맞이한 사람은 복을 찾은 사람이요,
주님으로부터 은총을 받은 사람이다.
가난한 사람은 간절한 말로 구걸하지만,
부유한 사람은 엄한 말로 대답한다.
친구를 많이 둔 사람은 해를 입기도 하지만
동기간보다 더 가까운 친구도 있다.
■ 해설
아내를 맞이한 사람은 복이 있다고 했는데,
그런데 꼭 좋은 아내를 얻어서
복이 있다고 하지는 않았습니다.
아내가 있는 것 그 자체로 복이라는 말입니다.
그 연장선에서 친구 이야기를 합니다.
많은 친구를 가진 사람은 그들 때문에
손해를 입는 경우도 있기는 하지만
그 가운데는 형제보다 가까운 이도 있으니
그것으로 복이 있다는 뜻일 것입니다.
가난하면 괜히 굽신거리게 되고
부유하면 자연히 대답이 거칠게 되나
그 또한 세상 사는 이치입니다.
이렇게 저렇게 얼키고 설켜 사는 것이
세상 사는 맛 아니겠습니까?
■ 적용
"다투며 성내는 아내와 함께 사는 것보다,
광야에서 혼자 사는 것이 더 낫다"(21:19)지만
그래도 아내란 있는 것이 좋습니다.
아내가 다투기 좋아하고 성을 잘낸다면
그건 남편에게도 책임이 있습니다.
싸움을 싸움으로만 생각하지 말고
언제든지 있을 수 있는 인간사라 여기면
그 속에서도 묘미를 맛볼 수 있을 것입니다.
하나님께서 지혜가 모자라서 호세아 보고
바람나 가출한 아내를 몇 번이고 데려오라고
지시하지는 않으셨을 터이니까요.
괴퍅한 아내든 현명한 아내든
아내가 있다는 것은 은총을 입은 것입니다.
아내를 맞이한 사람은 복을 찾은 사람이요,
주님으로부터 은총을 받은 사람이다.
가난한 사람은 간절한 말로 구걸하지만,
부유한 사람은 엄한 말로 대답한다.
친구를 많이 둔 사람은 해를 입기도 하지만
동기간보다 더 가까운 친구도 있다.
■ 해설
아내를 맞이한 사람은 복이 있다고 했는데,
그런데 꼭 좋은 아내를 얻어서
복이 있다고 하지는 않았습니다.
아내가 있는 것 그 자체로 복이라는 말입니다.
그 연장선에서 친구 이야기를 합니다.
많은 친구를 가진 사람은 그들 때문에
손해를 입는 경우도 있기는 하지만
그 가운데는 형제보다 가까운 이도 있으니
그것으로 복이 있다는 뜻일 것입니다.
가난하면 괜히 굽신거리게 되고
부유하면 자연히 대답이 거칠게 되나
그 또한 세상 사는 이치입니다.
이렇게 저렇게 얼키고 설켜 사는 것이
세상 사는 맛 아니겠습니까?
■ 적용
"다투며 성내는 아내와 함께 사는 것보다,
광야에서 혼자 사는 것이 더 낫다"(21:19)지만
그래도 아내란 있는 것이 좋습니다.
아내가 다투기 좋아하고 성을 잘낸다면
그건 남편에게도 책임이 있습니다.
싸움을 싸움으로만 생각하지 말고
언제든지 있을 수 있는 인간사라 여기면
그 속에서도 묘미를 맛볼 수 있을 것입니다.
하나님께서 지혜가 모자라서 호세아 보고
바람나 가출한 아내를 몇 번이고 데려오라고
지시하지는 않으셨을 터이니까요.
괴퍅한 아내든 현명한 아내든
아내가 있다는 것은 은총을 입은 것입니다.