■ 본문
가난하다고 하여
그 가난한 사람에게서 함부로 빼앗지 말고,
고생하는 사람을 법정에서 압제하지 말아라.
주님께서 그들의 송사를 맡아 주시고,
그들을 노략하는 사람의 목숨을
빼앗으시기 때문이다.
■ 해설
서른 가지 교훈의 첫 번째로서,
가난한 사람들을 얕보고 그들이 가진 것을
함부로 빼앗지 말라는 말씀입니다.
하나님께서 친히 그들의 송사를 맡아주시므로
그런 짓을 용서 받지 못하리라는 내용입니다.
■ 적용
하나님은 언제나 가난한 사람들과
힘 없는 사람들 편입니다.
그들이 도덕적, 종교적으로 우월해서가 아니라
단지 약자이기 때문입니다.
하나님께서는 그들을 위하여
친히 재판관이 되어 주십니다.
하나님께서 약자의 편에 서 주시는 것은
예로부터 지금까지 틀림없는 사실이지만
주의해야 할 점도 있습니다.
▶누가 약자인지는 주님께서 판단하십니다.
▶이기게 하시는 시점도 주님께서 정하십니다.
그러므로 믿음을 가지고 기다릴 일입니다.
주님의 법정은 세상 법정과 다릅니다.
주님께서 변호인인 동시에 재판관이십니다.
가난하다고 하여
그 가난한 사람에게서 함부로 빼앗지 말고,
고생하는 사람을 법정에서 압제하지 말아라.
주님께서 그들의 송사를 맡아 주시고,
그들을 노략하는 사람의 목숨을
빼앗으시기 때문이다.
■ 해설
서른 가지 교훈의 첫 번째로서,
가난한 사람들을 얕보고 그들이 가진 것을
함부로 빼앗지 말라는 말씀입니다.
하나님께서 친히 그들의 송사를 맡아주시므로
그런 짓을 용서 받지 못하리라는 내용입니다.
■ 적용
하나님은 언제나 가난한 사람들과
힘 없는 사람들 편입니다.
그들이 도덕적, 종교적으로 우월해서가 아니라
단지 약자이기 때문입니다.
하나님께서는 그들을 위하여
친히 재판관이 되어 주십니다.
하나님께서 약자의 편에 서 주시는 것은
예로부터 지금까지 틀림없는 사실이지만
주의해야 할 점도 있습니다.
▶누가 약자인지는 주님께서 판단하십니다.
▶이기게 하시는 시점도 주님께서 정하십니다.
그러므로 믿음을 가지고 기다릴 일입니다.
주님의 법정은 세상 법정과 다릅니다.
주님께서 변호인인 동시에 재판관이십니다.