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생명이 있는 물건과 그렇지 않은 물건이
전혀 차이가 나지 않지만
그 속을 보면 질적인 차이가 있듯이
우리 생각도 그 내용을 어떻게 채우느냐에 따라
살아 있는 것일 수도 있고
죽은 것일 수도 있습니다.
생명이 있는 물건과 그렇지 않은 물건이
전혀 차이가 나지 않지만
그 속을 보면 질적인 차이가 있듯이
우리 생각도 그 내용을 어떻게 채우느냐에 따라
살아 있는 것일 수도 있고
죽은 것일 수도 있습니다.
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| 보일날 | 2005-08-13 |
|---|---|
| 출처 | 풍경소리, 《풍경소리2》(샘터사, 2005), 94쪽 |
| 책본문 | 계란을 자세히 보시게나. 눈, 코, 귀도 없이 둥글둥글하여 아무 지각도 없어 보이는데 따뜻한 곳에 두면 '꼬끼오' 하고 우는 물건이 그 속에서 나온다네. 매 알이 비록 작으나 그 속에서 송골매가 나오고 솔씨가 비록 작으나 낙락장송이 거기에서 나온다네. 알로 있을 때 보면 무정한 물건 같으나 이렇듯 당당하게 박차고 나오는 산 물건이 아너던가. 우리의 마음 법(法)도 이와 다르지 않다네. (용성 스님) |
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